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Wikipedia カイサリアの検索結果一覧

カイサリア

カイサリア（ギリシア語 : Καισάρεια, ラテン語 : Caesarēa）は紀元前1世紀に作られた古代都市の名前。その名は当時のローマの権力者アウグストゥス・カエサルの名にちなんでいる。カイサリアとよばれた都市はいくつかあった。「カイサリア・マリティマ（海辺のカイサリア）」（ギリシア語 :

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カイサリア・マリティマ

カイサリアは重宝され、ユダヤ人やギリシャ人など多民族の混住地となった。ローマ帝国もカイサリアの海上交通の利便さに目をつけてここをユダヤ属州の首都とし、ローマ総督と軍隊の駐屯地とした。カイサリアは栄え、新約聖書の『使徒行伝』にも登場する。最初の異邦人キリスト教徒はこのカイサリアで誕生したのである。

カイサリアのバシレイオス

カイサリアのバシレイオス（カエサレアのバシリウス）（ギリシア語: Βασίλειος Καισαρείας, ラテン語: Basilius Caesariensis, 330年頃 - 379年）は、ギリシャ教父、4世紀の最も重要なキリスト教神学者の一人である。カイサリア

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ブリズバール家

de Brisebarre）は、十字軍国家において、ベイルート領主およびカイサリア領主となった貴族の家系。 1125年以降、エルサレム王ボードゥアン2世により重用された。ベイルート領主、のちに婚姻を通してカイサリア領主を継承した。 ^ A.ジョティシュキー、pp. 117 A.ジョティシュキー

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アガボ

アガボはエルサレムからアンティオキアへやってきた「預言する人々」の一人であった。彼は世界で起こる大飢饉を予告し、果たしてクラウディウス帝の時代にそれが実現した。またカイサリアにパウロを訪ね、このままエルサレムへいけば逮捕されるだろうと預言した。 ^ 『コリントの信徒への手紙一』12:10 ^ 『使徒言行録』11:27

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守護聖人

旅行者ジャンヌ・ダルク - 軍隊、軍人ジャン＝バティスト・ド・ラ・サール - 教師セシリア - 音楽家トマス・モア - 政治家、弁護士カイサリアのバシレイオス - 病院経営者使徒バルトロマイ - 製革業者、革職人・製革工バルバラ - 建築家・建築者、砲手・兵器製造者、囚人アッシジのフランチェスコ

イウダ (エルサレム主教)

Kyriakos）は、キプロスのエピファニオス、カイサリアのエウセビオスによれば、イイスス（イエス）の兄弟イウダの曾孫であり、かつ最後のユダヤ系のエルサレム主教である。いつから彼がエルサレム主教に着座したかは不明であるが、バル・コクバの乱（132年 - 136年）の際には生きていたとされる。イウダの後に、カイサリア

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神学者

るが、括弧内に他教派などで使われる片仮名転写・ギリシャ語表記・生没年等を併記する。神学者聖イオアン（聖使徒福音記者ヨハネ）神学者大ワシリイ（カイサリアのバシレイオス、ギリシア語: Βασίλειος Καισαρείας、330年頃 - 379年）神学者グリゴリイ（ナジアンゾスのグレゴリオス、ギリシア語:

アリスタルコ

パウロの伝道旅行の際にパウロ一行の同行者になった。エフェソでデメトリオの騒乱に遭い逮捕された。パウロがエルサレムに行くときに、テサロニケ代表として献金を携えて同行した。パウロ一行がカイサリアから上る時も、テサロニケ教会の代表としてパウロに同行している。パウロがローマの獄中にいたときも、動労者としていた ^ 使徒言行録19章29節 ^

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ザアカイ

取っていたらそれを四倍にして返すとキリストに約束し、弟子になった。正教会ではイエス・キリストの復活後に使徒パウロ（パウェル）に協力して伝道し、カイサリア（ケサリア）の主教となり平安に永眠したと伝えられ、聖人として記憶されている。 ^ ルカの福音書19章1節-10節 ^ Apostle Zacchaeus

コルネリウス (聖書)

ヤ教信徒であった。ユダヤ教において、神を畏れる人とは、割礼を受けない（完全に改宗していない）がユダヤ教の教えに従った信仰生活を送る信徒を指す。カイサリア（現パレスティナ北部の海岸都市）に駐在していたコルネリウスはある日、夢で使徒ペトロを自宅に招くよう告げられる。ペトロにも異邦人の改心というお告げ

ギリシア教父

ユスティノスをはじめ、アレクサンドリアのクレメンス、オリゲネス、アタナシオス、カッパドキア三教父と呼ばれたカイサリアのバシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリオス、ニュッサのグレゴリオス、またヨハネス・クリュソストモス（金口ヨハネス。クリュソストモス Chrysostomos

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ユダヤ戦争

た地域であったため、支配されていたユダヤ人のローマへの反感は日増しに高まった。フラウィウス・ヨセフスによると、「ユダヤ戦争」が勃発した発端はカイサリアにおけるユダヤ人の殺害であったという。即ち、当時のユダヤ属州総督フロルスがエルサレムのインフラ整備のための資金として神殿の宝物を持ち出したことに

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ニュッサのグレゴリオス

パドキア三教父のひとり。ギリシアでとくに尊崇され、「神父のなかの神父」との異名がある。カッパドキア州カイサレアのキリスト教家庭に生まれた。兄にカイサリアのバシレイオス、姉にマクリナ（ともに聖人）がいる。ナジアンゾスのグレゴリオスとは友人であった。司祭となったグレゴリオスを妻テオズワ（フェオズワ）

ヴァシーリー

シーリー、ワシリー、ワシリイ、まれにバシリーとも表記される。古典ギリシャ語のバシレイオス、現代ギリシャ語のヴァシリオスにあたる。キリスト教の聖人カイサリアのバシレイオスにちなんだ名前であることが多い。なお、しばしば使用されるヴァシーリあるいはワシーリといった表記はみだりに「й」を無視しており、誤り

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379年

檀紀2712年仏滅紀元：922年ユダヤ暦：4139年 - 4140年釈道安が、前秦の苻堅によって、襄陽から長安に連行される王羲之、東晋の書聖（* 303年）シャープール2世、サーサーン朝の第9代君主（* 309年）カイサリアのバシレイオス、キリスト教神学者。大バシレイオス（* 330年頃）

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イスラエル砲兵隊博物館

イスラエル砲兵隊博物館は、イスラエル北部、カイサリア・マリティマの北東、ハイファ地区のジフロン・ヤアコヴにある軍事博物館。英語表記ではIsraeli Artillery Corps Museumとなる。ヘブライ語表記では"ב'ת התותחן" となり、これをアルファベット表記した、Beyt ha-Totchan

フィリポ (福音宣教者)

受けさせた。使徒行伝によれば、この宦官が洗礼を受けた最初の非ユダヤ人である。そののちアゾトを経由し各地で宣教を行いながらカイサリアへ行った（使徒8）。その後フィリポはカイサリアに定住したらしく、後年（52年頃？）パウロらがカイサリヤのフィリポの家に滞在したという記事がある（使徒21:8）。フィリ

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アグリッパ2世

ヘロデ王朝」に連なる最後の支配者となった。新約聖書の『使徒行伝』25章～26章によると、アグリッパ2世は、妹のベレニケと共に総督フェストゥスをカイサリアに訪問した時、とらわれの身であったパウロの話を聞く機会を持ち、その言葉に感銘を受けたという。これは59年ごろの出来事だと考えられている。

キリスト教哲学

アレクサンドリアのアタナシオスディオスコロスガイウス・マリウス・ウィクトリヌスネメシオス金口イオアン偽ディオニシウス・アレオパギタカッパドキア三教父カイサリアのバシレイオスナジアンゾスのグレゴリオスニュッサのグレゴリオスその他の人物としては、ボエティウスなどがいる。

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教父

アレクサンドリアのアタナシオス（アレクサンドリヤの大主教アファナシイ） 298年～373年（第1ニカイア公会議に出席）カイサリアのバシレイオス（大ワシリイ） 330年？～379年エルサレムのキュリロス（イェルサリムの大主教キリル）313年？～386年（第1コンスタンティノポリス公会議に出席）

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紀元前1世紀

翌年にはアグリッパにより「メリダのローマ劇場（英語版）」が建設される。紀元前25年頃 - ヘロデ大王が属州パレスティナにカイサリア・マリティマ（海辺のカイサリア）を建設。紀元前20年頃 - ヘロデ大王がエルサレム第二神殿の修繕と大拡張工事を行う（ヘロデ神殿）。紀元前19年頃 -

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4世紀

キリスト神学者・ニカイア公会議の進行役となりニカイア信条をまとめる啓蒙者グレゴリオス（257年頃 - 331年頃）- キリスト教宣教者・アルメニアをキリスト教化するカイサリアのエウセビオス（263年頃 - 339年）- キリスト教神学者で歴史家・『教会史』などの著作があるニコメディアのエウセビオス（？ - 341年）-

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エウセビウス

エウセビウス（Eusebius）は、ラテン語の男性名。ギリシア語形はエウセビオス（Ευσέβιος, Eusebios）。エウセビウス (ローマ教皇) エウセビオス - カイサリアの司教。

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バシレイオス

う慣用形で読まれるが、綴りが違い、中世ギリシア語では「ヴァシレフス」（βασιλεύς, 古典ギリシア語形による慣用形ではバシレウス）と読む。カイサリアのバシレイオス（330頃-379） - キリスト教のギリシア教父。バシリオ規則の起草者。バシレイオス1世 - 東ローマ帝国マケドニア王朝の初代皇帝。

オリゲネス

しかしオリゲネスの名声をよく思わないアレクサンドリアの主教（司教）デメトリオスとの間でトラブルが起きたため、パレスティナへ移り、カイサリアで同じようなキリスト教学校を開設した。オリゲネスは福音の精神を完全に生きようと自ら去勢していたという説もあるが、真相はわからない。

ポリュカルポス

- エウセビオス（エウセビイ） - エルサレムのキュリロス（イェルサリムの聖キリル） - アタナシオス（聖大アファナシィ） - カイサリアのバシレイオス（聖大ワシリイ） - ナジアンゾスのグレゴリオス（神学者グリゴリイ） - ヨハネス（ヨアンネス）・クリュソストモス（金口イオアン）

大主教

ベオグラードとカルロヴツィの府主教・ペーチの大主教・全セルビアの総主教（セルビア正教会の首座主教）カッパドキアのカイサリアの主教代行・ハンガリー＝ワラキアの府主教・ブクレシュティの大主教・全ルーマニアの総主教（ルーマニア正教会の首座主教）ギリシャ正教会キプロス正教会

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聖師父学

ボエティウス

エルサレム

マの支配下におかれた。ヘロデは第二神殿をほぼ完全に改築し、ヘロデ神殿と呼ばれる巨大な神殿を建設した。この後は6年にユダヤ属州が創設され、州都はカイサリアに置かれたが、エルサレムは宗教の中心として栄え続けた。このころ、イエス・キリストがエルサレムに現れ、30年ごろに属州総督ポンティウス・ピラトゥスによって処刑されたとされる。

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ユダヤ属州

ヘロデは、紀元前37年にユダヤの軍隊を掌握し、ハスモン朝の血をひくものを抹殺した。またヘロデは、大きな港湾都市カイサリアを建設した。ヘロデは紀元前4年に死去し、王国はヘロデの息子達に受け継がれて4分割統治（テトラルキア）された。ヘロデの息子の1人ヘロデ・アルケラス（en:Herod

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ユスティノス

第1ニカイア公会議

頭の痛い問題だった。ここにおいて皇帝の指導と庇護の下に初めて全教会の代表者を集めて会議が開かれることになった。会議への参加者の数は諸説あるが、カイサリアの主教エウセビオスは主教が250人であったといっている。しかし、このうち西方教会から参加したのはカラブリアのマルクスなど5名に過ぎず、ほとんどが

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ヘロデ大王

ヤ戦争の際、ローマ帝国と同盟してヘロデが造営したエルサレム神殿を破壊したことが知られている。ヘロデは都市計画において業績を残した。人工港湾都市カイサリア、歴史に名を残す大要塞マサダ、アウグストゥスの名前を冠した新都市セバステ（サマリア）、エルサレムのアントニア要塞、要塞都市ヘロディオン、マカイロ

エゼル・ヴァイツマン

ンの行動はそれまでの大統領の慣習とは一線を画していた。1996年には、平和プロセスを実現させるためパレスチナ解放機構（PLO）のアラファト議長をカイサリアの自宅に招き、また1999年には、当時のパレスチナ解放民主戦線（DFLP）指導者ナーイフ・ハワトメと会い、｢私は平和のためなら、悪魔とでも話す準

テルトゥリアヌス

栄光への脱出

マーティン・ミラー（オーデンハイム博士 Dr. Odenheim） - 医師。エクソダス号船上で死去。キプロス、エルサレム、ハイファ、アッコ、カイサリア、クファール・カナ、アトリット栄光への脱出テーマ曲がピアニストマキシムによってリメイクされている。 ^ 『キネマ旬報ベスト・テン85回全史

ローマ水道

Gard、フランス南部）バルブガル水道（Barbegal aqueduct、フランス）アイフェル水道（Eifel aqueduct、ドイツ）海辺のカイサリア（Caesarea Palaestina、イスラエル-パレスチナ）セゴビア旧市街と水道橋（Segovia、スペイン）メリダ（Mérida、スペイン）

エウセビオス

0年から265年の間に位置づけている。彼はおそらくカエサレア・マリティマで生まれ、おそらく人生の大半をそこで過ごしたであろう。エウセビオスはこのカイサリアで洗礼を受け、教育を施された。296年にディオクレティアヌス帝の軍隊がパレスティナ地域を訪れたときに、コンスタンティヌス帝の従軍を目撃しているこ

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ラムセス2世

く築き、現在もっとも記念碑の多く残るファラオとなっている。ヌビアは後にエジプトに同化され、本家エジプトの衰退を救う形で王朝を立てることになる。カイサリアのエウセビウスなどキリスト教教会史家の間には、ラムセス2世を『出エジプト記』に登場するユダヤ人を奴隷から解放するようにモーセが要求したファラオと

総主教

セルビア総主教 - (ベオグラードとカルロヴツィの府主教・ペーチの大主教・全セルビアの総主教) ルーマニア総主教 - (カッパドキアのカイサリアの主教代行・ハンガリー=ワラキアの府主教・ブクレシュティの大主教・全ルーマニアの総主教) ブルガリア総主教

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ヘルモン山

3:3)。シオンという別名も現われる(申命記 4:48)。新約聖書では、イエス・キリストが弟子を伴いガリラヤ湖畔のベトサイダからヘルモン山南麓のフィリポ・カイサリアの町へ旅したことを伝える(マタイによる福音書 16:13; マルコによる福音書 8:27)。この地でイエスは自分の教会を建てることと、エルサレム

ヒエロニムス

ギリシア料理

(Βασιλόπιτα / vasilopita) 「ヴァシレイオスのピタ」または「王のピタ」という名の、元日に食べられる円形の菓子パン。1月1日は聖人カイサリアのバシレイオスの記念日（忌日）でもある。生地にコインを入れて焼き、家族や友人と切り分けて食べる。コインが当たった人には、その年に幸運が訪れるという。

聖杯

でできており、把っ手が2つ対向して付いていたという。現在の所在は不明。ジェノヴァ大聖堂にあるもの (sacro catino) 1101年にカイサリアで発見されたと伝えられる。対角37cmの6角形で、杯よりも鉢に近い。エメラルドでできていると信じられていたが、ナポレオン・ボナパルトがイタリアを

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1世紀

1年 - 前漢の哀帝が死去し平帝が即位。大司馬の董賢が失脚し、王莽が大司馬となる。 6年属州マケドニアから属州モエシアが分離する。カイサリア・マリティマを首府とする属州ユダヤが成立する。 8年王莽の簒奪により前漢が滅亡し、新が建てられる。アウグストゥスの命令で詩人オウィディウス

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ウェスパシアヌス

オトー、ウィテッリウスと皇帝が濫立し相食む状態になる中、ウェスパシアヌスはムキアヌスの支持を受け、シリア属州の軍団を味方につける。そして69年、カイサリアでエジプト属州の軍の支持を、そして続いてユダヤ属州の支持を得る。当時ウィテッリウスはガリア、ラインラントなど（ライン川防衛線）ローマ軍の中で強

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