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Wikipedia コンスタンティノポリスの検索結果一覧

コンスタンティノープル

日本語では、一般的に英語名 Constantinople の音訳である「コンスタンティノープル」がよく用いられているが、古典ラテン語では「コンスタンティノポリス（Constantinopolis）」、古典ギリシア語では「コーンスタンティヌーポリス（Κωνσταντινούπολις）」、中世ギリシ

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コンスタンティノポリス公会議

第1コンスタンティノポリス公会議（381年）第2コンスタンティノポリス公会議（553年）第3コンスタンティノポリス公会議（680年-681年）第4コンスタンティノポリス公会議（869年-870年）

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第1コンスタンティノポリス公会議

第1コンスタンティノポリス公会議（だい1コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、381年にコンスタンティノポリス（現トルコ、イスタンブール）で行われた二回目のキリスト教の公会議。（正教会の一員たる日本ハリストス正教会では第二全地公会ともいう。） 325年に行われた第1ニカイア公会議はニカイア信条

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第2コンスタンティノポリス公会議

第2コンスタンティノポリス公会議（だい2コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、553年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリス（現在のトルコ・イスタンブール）で行われたキリスト教の公会議。正教会の日本ハリストス正教会では、第五全地公会という。ローマ皇帝ユスティニアヌス1世の政治的思惑によって開催

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第3コンスタンティノポリス公会議

第3コンスタンティノポリス公会議（だい3コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、680年~681年にかけて東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスで行われたキリスト教の公会議。正教会の日本ハリストス正教会では、第六全地公会という。単性論の変形説である単意論を排斥。ローマ教皇ホノリウス1世を断罪。

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第4コンスタンティノポリス公会議

第4コンスタンティノポリス公会議（だい4コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、869年から東ローマ帝国（ビザンティン帝国）の首都コンスタンティノポリス（現トルコ領イスタンブール）で開催された、キリスト教の公会議。867年に罷免された前コンスタンティノポリス総主教のフォティオスを断罪。

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公同信条

oecumenica）とは、使徒信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオス信条の4つである。日本語の「公同信条」は日本のプロテスタントで用いられる訳語。各信条それぞれはカトリック教会でも使用され、ニカイア・コンスタンティノポリス信条・カルケドン信条の二つについては正教会で

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ニケフォロス1世 (エピロス専制公)

スの妻にもミカエル9世パレオロゴスの娘アンナを迎えた。更に弟デメトリオス－ミカエルはミカエル8世の娘と結婚してコンスタンティノポリス宮廷に迎えられており、エピロス宮廷はコンスタンティノポリスとの結びつきを強めていく事となった。 1296年、死去。没年については1290年説もある。

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ラテン帝国

ラテン帝国（薄黄色）ラテン帝国（ラテンていこく、1204年 - 1261年）は、第4回十字軍がコンスタンティノポリスを攻めて東ローマ帝国をひとたび滅亡させた後、コンスタンティノポリスに立てられたカトリック国家である。いわゆる十字軍国家の1つ。正式名はロマニア帝国（ラテン語: Imperium

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ニカイア信条

(325年）において採択された。したがってニカイア信条は、公式の会議によって採択された最初の信条でもある。なお原ニケア信条とは、ニカイア・コンスタンティノポリス信条にニケア信条の名を用いる教派での呼称である。ニカイア信条の中で父と子は「同質」（ギリシャ語：ホモウーシオス）であるという表現が使われ

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フィリピコス・バルダネス

呼応してユスティニアノス2世に反旗を翻すと、バルダネスを新たな皇帝として即位させたのである。フィリピコスは即位すると単意説を支持して第3コンスタンティノポリス公会議の決議を破棄したが、これは多くの人々の不満を引き起こした。また彼は小アジア半島内部に進出してきていたウマイヤ朝の軍や、トラキア地方に

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聖ヘレナ

イエスの脇腹を刺した槍を発見。イエス生誕に来訪し救世主として礼拝したという3人の博士（王）の遺骸を発見しコンスタンティノポリスに運び、ミラノ司教であった聖エウストルギウスに懇願されてこれらを贈与した。聖母マリアがイエスを産み落とす時に使った飼い葉桶のまぐさをローマに持ち帰った。

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ティベリオス3世

にあったキビュライオタイ（レオーン3世時代にテマ・キビュライオタイに昇格）の指揮官であったアプシマロスを皇帝として、コンスタンティノポリスに戻って攻撃を行った。コンスタンティノポリス市内でサーカス党派が呼応したこともあって開城し、先代の皇帝・レオンティオスを廃位することに成功した。

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コンスタンディヌーポリ総主教庁

韓国府主教区 1204年に第4回十字軍がコンスタンティノポリスを占領してラテン帝国を建国した際、カトリック教会は亡命した正教会のコンスタンティノポリス総主教の代わりにカトリックの総大司教座を置いた。その後、1261年に東ローマ亡命政権のニカイア帝国がコンスタンティノポリス

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パレオロゴス朝ルネサンス

1453年）の文化についても提唱された概念である。第4回十字軍（1202年 - 1204年）ではコンスタンティノポリスが西ヨーロッパに蹂躙され、ラテン帝国が建国され、東ローマ帝国は一時断絶する。1261年にミカエル8世パレオロゴスがコンスタンティノポリスを奪回、東ローマ帝国を復興させた（パレオロゴス朝）が、その後の東ローマ

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エフェソス強盗会議

エフェソス強盗会議（エフェソスごうとうかいぎ、エフェソ陰謀公会、第2エフェソス公会議とも）は、449年に小アジアのエフェソスで行われたキリスト教の会議である。448年のコンスタンティノポリス地方公会で異端とされたエウテュケス（英語版）は教義の撤回を拒み破門されたため、エウテュケスの後援者のアレクサンドリア総主教ディオスコロス（

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フォカス

、暴君とされている。このようにフォカスは軍部と一部のみに評価されていた。彼はコンスタンティノポリスの元老院議員の貴族らとは元来関係がなく、政治基盤が不安定であったため、反対派を次々に殺していった。またコンスタンティノポリスやアンティオキアなどの帝国内各地で、フォカスに不満を持っていた市民（サーカス

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ニカイア・コンスタンティノポリス信条

コンスタンティノポリス公会議（381年）で定められた信条（信仰告白）である。第1回ニカイア公会議（325年）で定められたニカイア信条（原ニケア信条）と区別するため、この語を用いる。ただし教会によってはニケア信条の名をもってニカイア・コンスタンティノポリス信条を指すことがある（日本基督教団改革長老教会協議会など）。

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テオドロス1世ラスカリス

コンスタンティノポリスの大貴族の家に生まれ、1199年にアレクシオス3世アンゲロスの皇女アンナ・アンゲリナと結婚し、第4回十字軍による首都コンスタンティノポリス襲撃（1203年 - 1204年）の間に名を挙げた。コンスタンティノポリス

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フォティオス1世 (コンスタンディヌーポリ総主教)

逸してしまった古代ギリシアの文献の収集に努め、コンスタンティノポリスに置かれた帝国大学哲学科の教授も務めていた｡851年頃に皇帝直属官僚の尚書局長官に任命され、さらに858年には皇帝ミカエル3世（在位:838年-867年）によってコンスタンティノポリス総主教に任命された。

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カルケドン公会議

カルケドン公会議（カルケドンこうかいぎ）は451年10月8日から11月1日まで、小アジアのビティニアの都市カルケドン（コンスタンティノポリスの対岸、現在のトルコ共和国イスタンブール市のアジア側にあるカドゥキョイ地区）において行われたキリスト教の公会議。東ローマ皇帝マルキアヌス（Marcianus）

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コンスタンティノス4世

654年4月に父・コンスタンス2世によって共同皇帝に任じられる。661年にコンスタンス2世がシチリア島に向かってコンスタンティノポリスを出発した時、コンスタンティノス4世や彼の弟たちは元老院などの反対によってコンスタンティノポリスに留まった。668年にコンスタンス2世が暗殺され、シチリア島でミジジオスが皇帝を名乗ったた

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アンドロニコス・パレオロゴス (テッサロニキ専制公)

- 1423年9月13日）。恐らく、父マヌイル2世の西欧訪問中にミストラスにて生まれ、アンカラの戦い(1402年)後、両親と共にコンスタンティノポリスに行きそこで幼年時代を過ごす。従兄弟に当たる皇帝ヨアニス7世パレオロゴスの死(1408年9月22日)後、父マヌイル2世によってテッサロニキ

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テオドラ (東ローマ女帝)

テオドラが印されたノミスマ金貨。左はイエス・キリスト。在位 1042年、1055年 - 1056年出生 995年東ローマ帝国、コンスタンティノポリス死去 1056年9月初頭東ローマ帝国、コンスタンティノポリス子女（養子）ミカエル6世ストラティオティコス王朝マケドニア王朝父親コンスタンティノス8世母親

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フィリオクェ問題

フィリオクェ問題（フィリオクェもんだい）とは、ニカイア・コンスタンティノポリス信条の解釈・翻訳をめぐる問題である。キリスト教の神学上最大の論争のひとつで、カトリック教会と正教会の分離、いわゆる大シスマ（東西分裂）の主因となった。西方教会でいう聖霊すなわち正教会でいう聖神は、父なる神と、子にして神

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穹隅

穹隅が開発される以前は、持ち送り構造や入隅迫持構造を部屋の四隅に使っていた。穹隅を最初に使ったのはローマ建築で、ビザンティン建築のアヤソフィア（6世紀、コンスタンティノポリス）でその構造が完成した。穹隅はビザンティン、ルネサンス、バロックといった教会建築でよく使われ、穹隅とドームの間に窓付きの穹窿胴 (tholobate)

553年

西魏：廃帝2年朝鮮高句麗：陽原王9年百済：聖王30年新羅：真興王14年（開国3年）ベトナム：仏滅紀元：ユダヤ暦：第2コンスタンティノポリス公会議が開会。後主、陳の末代皇帝（+ 604年）ゲリメル、ヴァンダル王国最後の王（* 480年）蕭紀、梁の武陵王（* 508年）

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ニカイア帝国

ニカイア帝国（ニカイアていこく、1204年 - 1261年）は、1204年に東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスが第4回十字軍によって陥落した際に、東ローマ帝国の皇族達が建てた亡命政権の一つ。ニカイア（古代ギリシア語読み、中世ギリシア語ではニケア。現

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変身物語集

古典ギリシア語によって執筆され、オウィディウスの『変身物語』などの先行作品にはない物語なども記述されている。原本は残されていないが、9世紀にコンスタンティノポリスで作られたと見られる写本が現在ドイツのハイデルベルク大学に保管されている。アントーニーヌス・リーベラーリス『メタモルフォーシス　ギリシア変身物語集』

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黄金の門

黄金の門建築物黄金の門 (コンスタンティノポリス)(en) - トルコ・イスタンブール黄金の門 (キエフ) - ウクライナ・キエフ黄金の門 (ウラジーミル)(en) - ロシア・ウラジーミル黄金の門 (グダニスク)(en) - ポーランド・グダニスク黄金の門 (エルサレム)(en) -

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全地公会議

信条）採択、復活祭（復活大祭）の日付を確定。第1コンスタンティノポリス公会議（381年） - 至聖三者論の定義、ニケア信経（ニカイア・コンスタンティノポリス信条）採択。エフェソス公会議（431年） - ニケア信経（ニカイア・コンスタンティノポリス信条）の正統性を確認。ネストリオス派の排斥と神の母：生神女論争の決着。

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エンリコ・ダンドロ

1205年）は、ヴェネツィア共和国の第41代元首（ドージェ、在任1192年 - 1205年）。在任前はコンスタンティノポリスに滞留していたが、このとき、ヴェネツィア人排斥運動に巻き込まれて、目を潰されて視力を失ってしまったという（ただし、これをコンスタンティノポリス攻略の動機付けとして考えられた創作で、実際には高齢に伴うものとする説

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ユスティニアノス2世

コンスタンティノポリスに迫ると、あっけなく首都は開城。ユスティニアノス2世は小アジアに逃げたが捕らえられ、殺された。共同皇帝だった息子のティベリオスは、祖母（ユスティニアノス2世の母親）のアナスタシアが必死に助命を乞うが聞き入れられず、コンスタンティノポリス

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テオフィロス

コンスタンティノポリスを拠点とする中央艦隊をつくったが、それが彼の時代に大きな成果をもたらすことはなかった。一方で、レオーン5世時代以来のイコノクラスム（イコン破壊政策）を継承した。目立った方策をとらなかった父ミカエル2世とは異なり、彼はコンスタンティノポリス

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ミカエル8世パレオロゴス

ゴス（1247年没）。母は皇帝アレクシオス3世アンゲロスの孫娘テオドラ・アンゲリナ・パレオロギナ。コンスタンティノポリスで最も高貴な家系の出身であり、1204年の第4回十字軍によるコンスタンティノポリスの征服がなければ、最も帝位に近い人物であった。若くして傑物ぶりを発揮し、ニカイア帝国の歴代皇帝

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コンスタンティノス・ラスカリス

1204年、第4回十字軍に首都コンスタンティノポリスを攻撃され、皇帝アレクシオス5世ドゥーカスが逃亡したあと、首都防衛に活躍していたコンスタンティノスが皇帝に選出された。ただし、皇帝の有力候補者に選ばれただけであるという説、あるいはくじ引きで選ばれたという説もある。また、選出されてからわずかな期間でコンスタンティノポリス

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アナスタシオス2世

ナトリコンの長官レオーン（後の皇帝レオーン3世）などがいる。またウマイヤ朝によるコンスタンティノポリス包囲を予期して、城壁の補修やローマ艦隊の軍備増強などに務めた。またフィリピコスが一旦破棄した第3コンスタンティノポリス公会議の決議を復活させた。 715年にウマイア朝の艦隊が小アジア南部に進出してく

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ゾエ (東ローマ女帝)

ハギア・ソフィア大聖堂にあるゾエのモザイク在位 1042年 - 1050年出生 978年頃東ローマ帝国、コンスタンティノポリス死去 1050年6月東ローマ帝国、コンスタンティノポリス配偶者ロマノス3世アルギュロスミカエル4世コンスタンティノス9世モノマコス王朝マケドニア王朝

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元老院 (ローマ)

イタリア半島へランゴバルト人が侵入した7世紀頃になると、元老院は完全に消滅した。 330年のコンスタンティヌス1世によるコンスタンティノポリス開都に伴い、コンスタンティノポリスにも元老院が置かれた。ローマの場合と同じく、主に都市参事会員層が元老院議員となり、最初から皇帝の諮問機関として設立された。

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ヨハンネス・ベッサリオン

同賛成派であり、公会議終了後もフィレンツェに留まり、カトリック教会に改宗。1439年に枢機卿およびカトリック教会のコンスタンティノポリス総大司教（名義のみで実際のコンスタンティノポリス在住ではない）になった。ベッサリオンはラテン語にも通じており、数多くのギリシア語文献をイタリアにもたらしたことで知られる。

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ユスティヌス1世

Augustus）。貧農からプラエトリアニ（親衛隊）に入隊して、その将軍となったが、晩年皇帝となった。甥のユスティニアヌス1世を養子としてコンスタンティノポリスに招き寄せ、後継者として養育した。パンノニア属州・ナイッスス（現在のセルビア共和国ニシュ）近郊のベデリアナ出身。プラエトリアニに入隊

テオドシオス3世

税役人であったが、時の皇帝・アナスタシオス2世に対してテマ・オプシキオンが反乱を起こすと、反乱軍に担ぎ上げられて対立皇帝とされた。反乱軍はコンスタンティノポリスに攻め寄せてその攻略に成功したため、小アジア半島に避難していたアナスタシオス2世も降伏して退位した。その結果テオドシオス3世が皇帝となった

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680年

仏滅紀元 : ユダヤ暦 : カルバラーでイマームのフサインがウマイヤ朝軍に包囲されて戦死する（カルバラーの戦い）薬師寺が創建される。第3コンスタンティノポリス公会議が始まる。元正天皇、第44代天皇（+ 748年） 4月18日 - ムアーウィヤ、ウマイヤ朝の初代カリフ（* 603年頃） 10月10日

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アンドロニコス4世パレオロゴス

除して自らが単独支配者になる考えを抱き始める。1370年、父ヨハネス5世はイタリア訪問中に負債の問題でヴェネツィアにて拘束され、この時首都コンスタンティノポリスにて摂政を務めていたアンドロニコスは、拘束解除に必要な手付け金支払いを父から求められたにも拘わらず無視したとされる（この役割は弟マヌエルが

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レオーン5世

クルムと戦って敗れた後、彼から譲位されて即位した。この頃クルムの軍は、首都コンスタンティノポリスにまで迫りつつあった。だがクルムにはコンスタンティノポリスの城壁を越えることができなかった（レオーン5世はコンスタンティノポリスの城壁の一部の強化を行っている）。そして814年にクルムが急死すると、跡を

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コンスタンティノープルの陥落 (曖昧さ回避)

コンスタンティノポリスを攻略した事件。「1」を題材にしたドラクロワの絵画。 1453年5月29日、オスマン帝国のメフメト2世（在位1451年-1481年）によって東ローマ帝国（ビザンティン帝国・ビザンツ帝国）の首都コンスタンティノポリス

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ビュザンティオン

1453年にオスマン帝国がコンスタンティノポリスを陥落させて以降帝国の首都とし、再びこの都市は東地中海地域を覆う大帝国の首都として栄えることとなった。オスマン帝国時代には次第に「イスタンブール」という都市名称が普及し、現在にいたっている。ビュザンティオンおよびコンスタンティノポリス

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アンドロニコス5世パレオロゴス

7歳）を伝える一組の奉神礼書によってその存在が明らかになった。他の史料には彼に関する記録は一切ない。父ヨアニス7世の経歴から考えると、彼がコンスタンティノポリスで摂政を務めている間（1399年 - 1403年）に生まれ、幼時のうちに帝国の後継者に指名されて皇帝称号を授けられた後、1403年に父と共

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アレクサンドロス (東ローマ皇帝)

- 913年）。同王朝初代皇帝バシレイオス1世の子で、同・第2代皇帝レオーン6世の弟。兄のレオーン6世やステファノス（コンスタンティノポリス総主教）とは違い、バシレイオス1世とエウドキア・インゲリナとの間に生まれたことが確実な唯一の男子。名前はバシレイオス1世がテマ・マケドニア

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メルキト (曖昧さ回避)

キリスト教のアンティオキア総主教座・アレクサンドリア総主教座が単性論派とカルケドン派に分裂した際に単性論派がカルケドン派を指した言葉で、シリア語に由来し、「皇帝派」を意味する。コンスタンティノポリスにいた東ローマ帝国の皇帝がカルケドン派を帝国全土に定着させようとしていたため、こう呼ばれる。モンゴル高原に割拠した遊牧民の部族集団。→メルキト

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