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隠元隆き

隠元隆琦（いんげんりゅうき、特諡として大光普照国師、仏慈広鑑国師、径山首出国師、覚性円明国師、勅賜として真空大師、華光大師、万暦20年・文禄元年11月4日〈1592年12月7日〉 - 寛文13年4月3日〈1673年5月19日〉）は、明末清初の禅宗の僧。日本黄檗宗の祖。福建省福州府福清県の生まれで、その俗姓は林である。

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黄檗宗

黄檗宗（おうばくしゅう）は、日本の三禅宗のうち、江戸時代に始まった一宗派。江戸時代初期に来日した隠元隆琦（1592 - 1673年）を開祖とする。本山は、隠元の開いた京都府宇治市の黄檗山（おうばくさん）萬福寺。黄檗宗の名は、唐の僧・黄檗希運（? - 850年）の名に由来する。

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萬福寺

萬福寺（まんぷくじ）は、京都府宇治市にある黄檗宗大本山の寺院。山号は黄檗山、開山は隠元隆琦、本尊は釈迦如来である。日本の近世以前の仏教各派の中では最も遅れて開宗した、黄檗宗の中心寺院で、中国・明出身の僧隠元を開山に請じて建てられた。建物や仏像の様式、儀式作法から精進料理に至るまで中国風で、日本の一般的な仏教寺院とは異なった景観を有する。

1592年

ヘラルト・ファン・ホントホルスト、画家（+ 1656年） 11月28日（万暦20年10月25日） - ホンタイジ、清の第2代皇帝（+ 1643年） 12月7日（文禄元年11月4日） - 隠元隆琦、禅宗の僧（+ 1673年） 2月29日 - アレッサンドロ・ストリッジョ、作曲家（* 1540年頃）注釈出典年の一覧年表

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インゲンマメ

インゲンマメ（隠元豆、Phaseolus vulgaris）はマメ亜科の一年草。別名、サイトウ（菜豆）、サンドマメ（三度豆）。センゴクマメ（千石豆）、フジマメ（藤豆）、アジマメ（藊豆）。古代からインゲンマメは南北アメリカ大陸での主要作物となっており、アステカ帝国では乾燥させたインゲンを税の物納品目として徴収していた。

僧

の特色を持つ中国禅に加えて、当時の出家戒を伝えた隠元禅師が挙げられる。隠元禅師が伝えた中国流の「具足戒」と「出家作法」は、京都を中心とする一帯の仏教教派の注目を集め、曹洞宗や臨済宗の復興に役立っただけではなく、招来の文物は書道・煎茶道・普茶料理・隠元豆等、後の鉄眼和尚の『黄檗版大蔵経』と共に日本の仏教に多大な影響を与えた。

1661年

フランスで王立舞踏アカデミー（現在の国立オペラ座バレエ団）創立。ボンベイをポルトガルがイギリスに譲渡。イングランド王国で総選挙（英語版）隠元隆琦が萬福寺（黄檗宗の大本山）を開山。 2月 - アンリ・デマレ、作曲家（+ 1741年） 4月11日 - アントワーヌ・コアペル（Antoine

煎茶道

注いで飲む形式を採る煎茶道は、茶道とは別のものとして捉えられている。日本における煎茶道の開祖は、江戸時代初期に禅宗の一つである黄檗宗を開いた隠元隆琦とされている。このことから、現在も全日本煎茶道連盟の事務局は京都の黄檗山萬福寺内に置かれ、同連盟の会長は萬福寺の管長が兼務することが慣わしとなっている。

12月7日

1561年（永禄4年11月1日） - 吉川広家、周防国岩国領の初代領主（+ 1625年） 1592年（文禄元年/万暦20年11月4日） - 隠元隆琦、禅僧、日本黄檗宗の開祖（+ 1673年） 1598年 - ジャン・ロレンツォ・ベルニーニ、彫刻家、画家、建築家（+ 1680年） 1773年（安政2年10月24日）

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5月19日

1502年頃） 1601年 - コスタンツォ・ポルタ、作曲家（* 1528年もしくは1529年） 1673年（寛文13年4月3日） - 隠元隆琦、明の禅僧、日本黄檗宗の開祖（* 1592年） 1706年（宝永3年4月8日） - 有馬頼旨、第5代久留米藩主（* 1685年） 1724年（享保9年4月27日）

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4月3日

1911年のこの日、東京都中央区にある日本橋が木橋から石橋に架け替えられたことにちなむ。いんげん豆の日（日本）いんげん豆を日本にもたらしたとされる隠元隆琦が延宝元年4月3日（旧暦。新暦では1673年5月19日）に亡くなったことにちなむ。シーサーの日（日本）「シー(4)サー(3)」の語呂合わせ。

1654年

受ける（デルフト大爆発（en））。死者100人以上、負傷者1,000人以上。 10月30日（承応3年9月20日） - 後光明天皇崩御。中国の禅僧・隠元隆琦来日、黄檗宗を伝える。 1月22日 - リチャード・ブラックモア（Richard Blackmore）、詩人、医師（+ 1729年） 2月3日

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8月17日

1183年（治承7年/寿永2年7月28日） - 後白河法皇が平家追討の院宣を下す。 1654年（承応3年7月5日） - 明の禅僧・隠元隆琦が長崎に到着。 1807年 - ロバート・フルトンの蒸気船「クラーモント号」がハドソン川で試運転に成功。 1854年 - グラッタンの虐殺 1862年

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1673年

Spain）、スペイン王女（* 1651年） 3月15日 - サルヴァトル・ローザ、画家、詩人（* 1615年） 5月19日（寛文13年4月3日） - 隠元隆琦、中国の禅僧（* 1592年） 5月28日 - ジョアン・ブラウ（Joan Blaeu）、ウィレム・ブラウの息子、地図製作者（* 1596年） 6月25日

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日本の仏教

曹洞宗　開祖は道元（承陽大師）、本山は永平寺・總持寺臨済宗　（日本における）開祖は栄西（千光国師）ら、本山は建仁寺・円覚寺・妙心寺・東福寺ほか黄檗宗　旧臨済宗黄檗派　開祖は隠元（真空大師・華光大師）、本山は黄檗山萬福寺『日本書紀』によると、仏教が伝来したのは飛鳥時代、552年（欽明天皇13年）に百済の聖王（聖明王）によ

11月4日 (旧暦)

明治3年（グレゴリオ暦1870年12月25日） - 東京海軍所を海軍兵学寮、大坂兵学寮を陸軍兵学寮と改称。文禄元年（グレゴリオ暦1592年12月7日） - 隠元隆琦、明の禅僧・日本黄檗宗の開祖（+ 1673年）文政8年（グレゴリオ暦1825年12月13日） - 有馬新七、尊攘派志士（+ 1862年）

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書道

書の三聖空海・菅原道真・小野道風世尊寺流の三筆藤原行成・世尊寺行能・世尊寺行尹寛永の三筆本阿弥光悦・近衛信尹・松花堂昭乗黄檗の三筆隠元隆琦・木庵性瑫・即非如一幕末の三筆巻菱湖・市河米庵・貫名菘翁明治の三筆中林梧竹・日下部鳴鶴・巌谷一六昭和の三筆日比野五鳳・手島右卿・西川寧[要出典]近代書道の父

4月3日 (旧暦)

大内義長、周防国の戦国武将天正10年（ユリウス暦1582年4月25日） - 快川紹喜、臨済宗の僧延宝元年（グレゴリオ暦1673年5月19日） - 隠元隆琦、明の禅僧・日本黄檗宗の開祖（* 1592年）旧暦360日：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月前日:4月2日

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17世紀

オランダ人ヘンドリック・ハメルらが済州島に漂着。以後13年間李氏朝鮮に幽閉される（『朝鮮幽囚記』）。 1654年後光明天皇が没し、第111代後西天皇が即位。中国人僧隠元隆琦が日本に来訪する。 1655年北東欧の覇権をめぐる北方戦争が起こる（ - 1661年）。スウェーデン軍のワルシャワ占領により、ポーランドの「大洪水時代」始まる（

喜多元規

黄檗僧となり鉄牛道機に嗣法したという。喜多長兵衛を名乗った喜多道矩の子。寛文3年頃に父が没すると画業を受け継ぎ、長兵衛を襲名した。主に長崎で活動し隠元隆琦・即非・木庵の頂相を手がけ、また京都や尾張・江戸にも往来し画作した。黄檗僧に限らず、大檀越である大名や在留唐人の肖像を多数手がけ、その数200点

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達磨

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曹洞宗

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臨済宗

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禅

1341年入元し即休契了の禅を伝灯大拙派入元僧大拙祖能 1344年入元し千巌元長の禅を伝灯別伝派来日僧別伝明胤来日し虚谷希陵の禅を伝灯黄檗派来日僧隠元隆琦来日し費隠通容の禅を伝灯唐の臨済義玄を宗祖とする。日本では中国から臨済禅を伝えた栄西に始まり、その後何人かの祖師たちが中国からそれぞれの時

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漢語

来している。中でも「沢庵漬け」（タクアン）、「インゲンマメ」などは禅宗の僧に由来する食品（それぞれ沢庵宗彭、隠元隆琦の名に因むとされる）として有名である。基本的な語彙では、「肉」（ニク）、「毒」（ドク）、「茶」（チャ）などが挙げられる。

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7月5日 (旧暦)

寛永16年（グレゴリオ暦1639年8月4日） - 「第五次鎖国令」発布。ポルトガル船の来航を禁止。幕府による貿易管理が完成承応3年（グレゴリオ暦1654年8月17日） - 明の禅僧・隠元隆琦が来日嘉永5年（グレゴリオ暦1852年8月19日） - 矢吹璋雲、画家（+ 1927年）建保3年（ユリウス暦1215年8月1日） - 栄西、臨済宗の開祖（*

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釈迦

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北沖洲

高洲であった。1969年（昭和44年）より現在の町名となった。三丁目から四丁目はネギ畑の目立つ田畑やカヤ原にすぎなかった。往時の様子をよく示すものに隠元さん（狸の名）の祠がある。三丁目から四丁目の様子を一変させたのは、イナ池を埋め立てて徳島市中央卸売市場が作られたことである。海岸は遠浅の砂浜で海苔の

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大乗仏教

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煎茶

文部科学省　「日本食品標準成分表2015年版（七訂）」 ^ “日本茶の淹れ方”. NPO法人日本茶インストラクター協会. 2017年4月24日閲覧。 ^ “おいしい冷茶のつくり方 4つの方法”. All About. 2017年4月24日閲覧。煎茶道隠元隆琦萬福寺日本茶緑茶手揉み茶深蒸し茶やぶきた永谷園

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日本三大一覧

県門の三才女進藤茂子、油谷倭文子、鵜殿余野子寛永の三筆本阿弥光悦、近衛信尹、松花堂昭乗文政の三蔵間宮林蔵、近藤重蔵、平山行蔵黄檗の三筆隠元隆琦、木庵性瑫、即非如一幕末の三筆市川米庵、貫名海屋、巻菱湖三大史論愚管抄、神皇正統記、読史余論三大怪談四谷怪談、番町皿屋敷、牡丹灯篭、《累ヶ淵》

淀川

鹿跳橋（ししとびばし・国道422号）南大津大橋曽束大橋（滋賀県道・京都府道3号大津南郷宇治線）白虹橋天ヶ瀬吊橋宇治橋（京都府道7号京都宇治線） JR奈良線京滋バイパス隠元橋（京都府道245号黄檗停車場線）観月橋（国道24号）澱川橋梁（近鉄京都線）巨椋大橋（国道1号洛南道路・阪神高速8号京都線）宇治川大橋（国道1号）

逸然性融

1652年（承応元年）、無心性覚の懇願により、隠元隆琦を招請した。結果、4次にわたる招請状の往還の末、1654年（承応3年）7月に、隠元の来日が成った。逸然はこれを慶び以降、引首印に「請法東伝」の語句を刻み書画に捺した。隠元が渡来すると、逸然は、興福寺の住持を隠元に移譲した上で、自身は監寺と就ったが、翌年、隠元が摂津国の普門寺に移転したため、住持に復帰した。

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宇治市

吉川勝成（元プロ野球選手、オリックス・バファローズ）永井和恵（柔道選手）尾崎晟也（ラグビー選手、サントリーサンゴリアス、ラグビー日本代表） ^ 現在の隠元橋付近。 ^ a b c d “宇治市徽章”. 宇治市例規集. 宇治市 (1951年1月22日). 2018年3月19日閲覧。 ^ a

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日本料理

中国の寺院から伝わった、植物性の食品や調味料で作る料理。懐石料理 - 茶の湯の食事で、お茶をおいしく飲むための料理。会席料理 - 宴会や会食のためのコース料理。普茶料理 - 隠元が中国から伝えとされる精進料理。卓袱料理 - 長崎の出島により発展した料理。年中行事や冠婚葬祭など行事と結びついた日本料理も多い。餅や赤

密教

江戸時代には、日本の戒律復興運動に併せて、清代に行なわれていた中国密教の「四大法」等が日本にもたらされた。禅密双修であった黄檗宗の開祖、隠元隆琦による「千手千眼観音法」の伝来は、鉄眼版の大蔵経に実修用の大型図像を残し、黄檗宗・宝蔵院では今も当時の図像や印信等を伝えている。天台宗の豪潮律師

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小笠原忠真

大名茶人でもあり、同地の茶湯隆盛の基盤を築いた。上野焼の育成に尽力した外、茶人の古市了和を召し抱えて小笠原家茶道古流を興した。元和5年、黄檗宗の開祖隠元隆琦の高弟即非如一を招き、広寿山福聚寺を建立した。糠漬けを好み、小倉城入封の際にも糠床を持ち込み、城下の人々にも糠漬けを奨励した影響で、現代に至る

寒天

た。試しに溶解してみたところ、従来のトコロテンよりも美しく海藻臭さも無かった。これを黄檗山萬福寺を開創した隠元禅師に試食してもらったところ、精進料理の食材として活用できると奨励され、その際に隠元によって寒天と命名されたという。以上を寒天の起源とする伝承は複数の書物に見られるが、具体的な時期は諸説あ

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念仏

観察（かんさつ、かんざつ）…仏の持つ諸得性を澄みきった理知のはたらきによって観察すること。 ^ 観念…仏やその仏国土（浄土）のすぐれた様相を心に想い描き念ずる事をいう。 ^ これを隠元は「病に応じて薬を与える」と表現している。森三樹三郎「老荘と仏教」講談社学術文庫、P159～160。 ^ 『観無量寿経』…「王舎城の悲劇」を導入部

木庵性トウ

隠元隆琦からその法を受けた。1650年より剣石の太平寺に晋住した。1653年には太平寺の住持を即非如一に譲った。 1654年に来日していた隠元に招かれ1655年に来日、長崎の福済寺の住持となった。1660年に摂津国の普門寺、1661年山城国宇治の黄檗山萬福寺に入り、1664年9月4日、隠元

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坐禅

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人物叢書

楫西光速『豊田佐吉』横川末吉『野中兼山』山崎孝子『津田梅子』貫達人『畠山重忠』三枝康高『賀茂真淵』柴田実『石田梅岩』村山修一『藤原定家』平久保章『隠元』斎藤忠『木内石亭』上沼八郎『伊沢修二』岩橋小弥太『花園天皇』坂本太郎『菅原道真』中村菊男『星亨』浜田義一郎『大田南畝』井上忠『貝原益軒』

道元

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スイカ

日本に伝わった時期は定かでないが、室町時代以降とされる。天正7年、ポルトガル人が長崎にカボチャとスイカの種を持ち込んだ説や、慶安年間隠元禅師が中国から種を持ち込んだ説がある。農業全書では「西瓜ハ昔ハ日本になし。寛永の末初て其種子来り。其後やうやく諸州にひろまる。」と記されている。全国に広まったのは江戸時代の後期である。

北斗七星

位総主」によると別名あり、天枢は第1陽明星とし以下、第2陰精星、第3真人星、第4玄冥星、第5丹元星、第6北極星、第7天関星、第8洞明星（輔星）、第9隠元星（弼星）の魂神であるとする。 α星とβ星を結んだ線をα星側に5倍ほど延長するとポラリス（現在の北極星）に突き当たる。このため真北の方角を探すためによく用いられる。

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鉄牛道機

号は自牧子。諡号は大慈普応国師。長門生まれ（石見とする異説もある）。因幡龍峯寺（鳥取県鳥取市）で修行後、長崎に滞在していた隠元隆琦に参禅して萬福寺創建に従事した。ついで隠元の高弟木庵性瑫に師事して鉄牛道機と名を改め、その法を嗣いだ。教禅一致の立場に立って教化につとめ、宇治黄檗山萬福寺の造営に尽く

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妙心寺

や快川紹喜、虎哉宗乙ら三十六師連名で妙心寺壁書(規則)を定めた。その後の妙心寺は戦国武将などの有力者の援護を得て、近世には大いに栄えた。江戸時代に隠元隆琦が訪日すると、龍渓性潜らが臨済宗の正統を継ぐ師の到来として妙心寺へ迎えようとしたが、当時の重鎮愚堂東寔によってその案は峻拒された。明治4年(18

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