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風習

風習（ふうしゅう、custom）とは、土地ごとに存在する社会生活上のならわしやしきたりのこと。風俗習慣。行為伝承のひとつ。地理、歴史、その地域の産業の違いによって顕在化し人々の行動や思考パターンに影響を与える。学術的には歴史学、民俗学の研究対象とされることが多い。風習

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お盆

風習がある。長野県や新潟県の一部地域では、送り火、迎え火の時に独特の歌を口ずさむ習慣があるなど、受け継がれた地方独自の風習が見受けられる。長崎県では、盆の墓参りや精霊流しの際に手持ち花火や爆竹を撃つ風習がある。今では廃れた福建の風習

赤飯

風習もある。供養以外にも「竜を祭る」という風習では赤飯が8世紀から使われている事が確認されている。伝承として最も古くに伝わるのが九頭竜伝承として箱根の芦ノ湖の湖水祭に伝わる。御供船に三升三合三勺の赤飯と神酒を積み載せ、逆さ杉のところで湖底に沈め捧げる風習である。この風習

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誕生日

中国では古代には誕生日を祝う風習はなかった。灌仏会やクリスマスと異なり孔子の誕生日を祝う風習はなく、そもそも孔子の誕生日が何月何日かということも孔子本人が著名人の子ではないこともあって定説がない。誕生日を祝う風習が中国で行われるようになったのは南北朝時代に北魏で皇帝の誕

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風俗喜劇

風俗喜劇（ふうぞくきげき、風習喜劇、comedy of manners）とは、古代であれば「ほらふき兵士（Miles Gloriosus）」、イングランド王政復古期であれば「気取り屋（Fop）、「道楽者（Rake）」、あるいは若作りをした老人といったストックキャラクターを多く使って、社会の階級の風習

甘茶

あるとされ、甘茶を墨に混ぜてすり、四角の白紙に「千早振る卯月八日は吉日よ神下げ虫を成敗ぞする」と書いて室内の柱にさかさまに貼ると虫除けになるという風習がかつて全国的に行われていた。甘茶は甘味成分としてフィロズルチンとイソフィロズルチンを含み、その甘さはショ糖の400あるいは600 -

贈り物

えたり、チョコレートを手作りする風潮が起こった。また義理チョコという日本独自の風習も始まった。ホワイトデー（3月14日） - 1980年代、日本の洋菓子業界がバレンタインデーの返礼イベントとして提案した、日本独自の風習である。合格祝い、入学祝い、卒業祝い母の日父の日中元 -

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端午

端午（たんご）は五節句の一つ。端午の節句、菖蒲の節句とも呼ばれる。日本では端午の節句に男子の健やかな成長を祈願し各種の行事を行う風習があり、現在ではグレゴリオ暦（新暦）の5月5日に行われ、国民の祝日「こどもの日」になっている。少ないながら旧暦や月遅れの6月5日に行う地域もある。尚、中国語圏では現在も旧暦5月5日に行うことが一般的である。

勘当

勘当（かんどう）は日本の風習で、親が子に対して親子の縁を切ること。古代においては後世の勘当に相当する法律効果は不孝（ふきょう）と呼ばれており、これに対して勘当は勘事（かんじ/こうじ）とも呼ばれ、主従関係の断絶を主人から言い渡される事を指した（なお、天皇から公卿に対して出仕を差し止められることを勅

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千秋楽

千秋楽の語源は諸説あるが、雅楽を演奏する際、1日の最後の曲には祝言の意味から必ず「千秋楽」を演奏したという古い風習能の付祝言において、「高砂」キリの「千秋楽は民を撫で」以下が謡われることが多かったためとする説が一般的である。いずれにしろ地口の一種であり、雅楽

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パプア人

トーテム的父系氏族の家が集合して村をつくり、長老もしくは実力者が指導権をもつ。男子の秘密結社、男子の成年式が重要視される。死体は台上葬後は骨を保存し、頭蓋骨崇拝が盛ん。かつては食人、首狩りの風習があった。 ^ 崎谷満『DNA・考古・言語の学際研究が示す新・日本列島史』（勉誠出版　2009年）

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抜歯

抜歯（ばっし、the extraction of a tooth）とは、歯科医師、医師が人為的に患者の口腔内から歯を抜く医療行為をいう。歯科医療においては、すでに萌出した歯だけでなく、埋伏歯を取り除くことも含まれる。水平に埋伏した第三大臼歯（親知らず）等の場合は、一般的な抜歯と

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仮名 (通称)

仮名（けみょう）は、江戸時代以前に諱を呼称することを避けるため、便宜的に用いた通称のこと。中国や日本などでは、人間の実名にあたる諱をもって自他を呼称することを避ける避諱の風習があった。よって、天皇・皇族・公卿は尊称または官職をもって呼称した。とりわけ将軍家・大名以下の武士においては、官位がない場合は仮名をもって呼称した。

百日祝い

で、儀式が終われば再び境内へ納める。小石の代わりに固いクリの実を供する地域もある[要出典]。また大阪をはじめ、関西地方では小石の代わりにタコを供する風習が存在する。食器は正式には漆器で高足の御膳にしつらえる。器の漆の色も赤ちゃんの性別で異なり、男児は内外ともに赤色で女児は黒色で内側が赤色である[要出典]。

新郎扱い

新郎扱い（しんろうあつかい、신랑다루기）は、新郎を集団でいじめる大韓民国の伝統的な風習である。結婚式の後で新郎が新婦の家に初めて行った時に、新婦の親戚や近所の人達が集団で新郎を取り囲み、肉体的精神的ないじめを行う。地方によって、いじめ方が違うが、次のようないじめが行われる。新郎の足首を縛って、逆さ

節句

節句（せっく）は、中国の陰陽五行説に由来して定着した日本の暦（「暦」も参照）における、伝統的な年中行事を行う季節の節目（ふしめ）となる日。日本の文化・風習。節供（せっく）、古くは節日（せちにち）とも。この日には、日本の宮廷において節会（せちえ）と呼ばれる宴会が開かれた。年間にわたり様々な節句が存

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池間島

しても重要である。島全体が沖縄県指定の池間鳥獣保護区に指定されている。琉球時代を彷彿させる風習が近年まで残されていたため、民俗学においても注目されている。琉球王国時代（16世紀頃から）の御嶽信仰の風習を今でも色濃く残していることで有名である。大主神社（ウハルズ御嶽）には、池間島民より選出された

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産着

子供が無事に育つようにとの願いから、産着には様々な風習がある。現在は産着も洋服が加味されてこれらの風習は廃れた。てとおし初めは袖を通す着物を着せずにおくるみにしておき、3日または7日経った後に人並みの着物を着せる風習。おくるみは新しいものよりボロや継ぎのある布が良いとされ、新潟県

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ローカル

地方、地域、局所など。本項で詳述する。田舎のこと。俗称。ローカル（local）とは一定の地方、地域、またそこに限られた特有の物や状態のこと。主な例として文化、風習、方言、民謡など。日本各地の地方のことをローカルと言い換えることが多い。北海道ローカル関東ローカル（東京ローカル）中京ローカル（名古屋ローカル）

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月見

面があり、月見を忌む思想も同時にあったと推察される。名月の日に月を鑑賞する風習の始まりは、唐代の頃からということしか分かっていない。宋代の『東京夢華録』には身分に関わらず街を挙げて夜通し騒ぐ様子が記録されている。この風習が貞観年間(859-877)の頃、日本の貴族社会に入ってきた。平安時代の月見

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戌

五行は土気陰陽は陽である。「戌」は「滅」（めつ：「ほろぶ」の意味）で、草木が枯れる状態を表しているとされる。後に、覚え易くするために動物の犬が割り当てられた。犬はお産が軽いとされることから、安産については、戌の日が吉日とされ、帯祝いなどにはこの日を選ぶ風習がある。甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

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ウェディングケーキ

ウェディングケーキは、結婚式や結婚披露宴などで、新郎新婦が入刀するケーキ。由来は、古代ギリシャなど各地の神話・風習など、たくさんある。砂糖やバター、卵を使いぶどうの他、様々な果物や洋酒を加え、固く焼いたケーキへと変化していった。イギリスで、18世紀後半頃、ラム酒に漬け込んだフルーツが入ったバ

セーマンドーマン

れば元の場所に戻る=「無事に戻ってこられるように」との祈りを込めたともいわれ、格子は多くの目で魔物を見張るといわれる。ウェットスーツの普及で、この風習は急速に廃れつつある。陰陽道と関係するのではないか、ともいわれ、星形の印は安倍晴明判紋、格子状の印は九字紋と同じ形状である。このセーマンは安倍晴

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ナギ

ナギ（梛、竹柏、学名：Nageia nagi）は、マキ科ナギ属の常緑高木である。マキ属 Podocarpusに含められることもある。比較的温暖な場所に自生する。雌雄異株。高さは20m程度に達する。葉の形は楕円状披針形で、針葉樹であるが広葉樹のような葉型である。若枝は緑色で葉を十字対生につけ、

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告別式

告別式（こくべつしき）とは葬送において、葬儀の後、あるいは葬儀の代わりに行われる式で、故人に別れを告げ、参列者・社会に挨拶をする式。主に東日本の風習である。誤解されることが多いが、葬儀の一部（通夜+告別式＝葬儀）ではない。 1901年（明治34年）、中江兆民の葬儀の際に行われたのが最初とされる

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小屋

日本では古く、女性が生理の際に入る建物を小屋といった。これは特に月小屋ないし他屋と呼ばれ、月経の血が穢れとみなされたことにちなむ。この風習では同じ火（かまど）で煮炊きした物を食べることも禁忌とみなされていたため、その間は一人で炊事したものを食べた。各地にこの習慣があった。現存するものは

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さげもん

さげもんは、福岡県柳川市に伝わる風習。吊るし飾りのひとつ。女児の生まれた家庭では、その一生の幸せを願い雛壇は父方の実家から、さげもんは母方の親戚、母、祖母が用意する。これに類する風習として静岡県東伊豆町の「雛のつるし飾り」、山形県酒田市の「傘福」（笠福）がある。

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人日

人日（じんじつ）とは、五節句の一つ。1月7日。七草がゆを食べることから七草の節句ともいう。また、霊辰（れいしん）、元七（がんしち）、人勝節ともいう。古来中国では、正月の1日を鶏の日、2日を狗（犬）の日、3日を猪（豚）の日、4日を羊の日、5日を牛の日、6日を馬の日とし、それぞれの日にはその動物を殺

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モチノキ

モチノキ（黐の木）とはモチノキ科の植物の一種。学名：Ilex integra。別名ホンモチ。本州、四国、九州、南西諸島、台湾、中国中南部に分布する雌雄異株の常緑高木である。開花期は春、花弁はうすい黄色でごく短い枝に束になって咲く。雄花には4本の雄蕊、雌花には緑色の大きな円柱形の子房と退化した雄蕊がある。晩秋に赤い果実をつける。

7月

日本では、旧暦7月を文月（ふづき、ふみづき）と呼び、現在では新暦7月の別名としても用いる。文月の由来は、7月7日の七夕に詩歌を献じたり、書物を夜風に曝す風習があるからというのが定説となっている。しかし、七夕の行事は奈良時代に中国から伝わったもので、元々日本にはないものである。そこで、稲の穂が含む月である

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海難法師

ただ1人浜辺に座り、波風に夜通し晒されつつ、霊たちの帰りを待ち続けるという。伊豆七島では1月24日は物忌みの日であり、人々は仕事を休んで家にこもる風習があったが、それが何者かが襲ってくる日という意味にとられ、海難法師の伝承が生まれたとの説もある。 ^ a b c 村上健司編著『妖怪事典』

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水野勝岑

000石）を与えられた。勝岑が亡くなったのが5月5日であったため、福山水野家にかかわった子孫の家では、こいのぼりを揚げないという風習が生まれた。 ^ 中山善照 1987, p. 100. 福山市文化財協会「新版福山城」2006年、70-71ページ中山善照『みにくいアヒルの子・福山

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屠蘇

屠蘇（とそ）または、お屠蘇（おとそ）とは、一年間の邪気を払い長寿を願って正月に呑む縁起物の酒であり風習である。「屠蘇」とは、「蘇」という悪鬼を屠（ほふ）るという説や、悪鬼を屠り魂を蘇生させるという説など、僅かに異なる解釈がいくつかある。数種の薬草を組み合わせた屠蘇散（とそさん）を赤酒・日本酒・みりんなどに浸して作る。

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岩井市

岩井市（いわいし）は、かつて茨城県に存在した市である。 2005年3月22日に猿島郡猿島町とともに坂東市として新設合併し、自治体としての岩井市は廃止した。旧岩井市の区域は現在の坂東市の南側である。 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行により猿島郡岩井村・中川村・七郷村・神大実村・飯島村・弓馬田村・七重村・長須村が成立。

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伝統

伝統（でんとう）とは、信仰、風習、制度、思想、学問、芸術などの様々な分野において、古くからのしきたり・様式・傾向、血筋、などの有形無形の系統を受け伝えることをいう。伝統とは、古くからのしきたり・様式・傾向、血筋などの有形あるいは無形の系統を受け伝えること、民族や社会・団体が長い歴史を通じて培い伝えて来た、信仰、風習

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小正月

中華圏では正月15日（元宵節）には湯円を食べる習慣がある。韓国では正月15日（ko:정월 대보름）に洞祭（村落祭）が祝われ、農・漁・山それぞれが独自の陰暦の正月を祝う風習が残っている地域がある。成り木責め元宵節左義長正月旧正月 ^ a b c d “小正月”, 広辞苑, 第5版, 岩波書店, (1998)

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持参金

持参金（じさんきん、英:dowry）とは、結婚の際、一方の配偶者が、もう一方のために用意する貨幣等の財産のこと。また、その風習のことである。世界中で歴史を通じ、広く見られる。裕福な家庭の女性が貧しい男性の家に嫁入りするときに、持参金を用意する習慣がある。結納が男性側のみの負担であるのに対し、

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エイプリルフール

エイプリルフール（英語: April Fools' Day）とは、毎年4月には嘘をついても良いという風習のことである。4月の正午までに限るとも言い伝えられている。英語の "April fool" は、4月に騙された人を指す。エイプリルフールは、日本語では直訳で「四月馬鹿」、漢語的表現では「万愚節」

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敷物

敷物（しきもの）は、広くは装飾、保存などのために物の下に敷くすべてのものをさすが、一般には主に「床上に敷くもの」をさす場合が多い。座る風習の場合には、すわり心地を快適にするのが主目的であるが、椅子式の風習の場合には、室内を美化することと足ざわりをやわらかくするのが目的である。絨毯は所定の場所に固定して敷き詰めるもの、

ベトナミゼーション

ベトナミゼーション、ベトナマイゼーション（英語: Vietnamization）通常は、制度や風習などをベトナムのようにする行為を指す。歴史的には18世紀のメコンデルタにおける南進の影響など。外交政策では、ベトナム戦争の最中にリチャード・ニクソン米国大統領が計画した、ベトナムからの撤退戦略を指す

三好郡

376人、面積122.48km²、人口密度117人/km²。（2017年5月1日、推計人口）以下の1町を含む。東みよし町（ひがしみよしちょう）文化・風習は、徳島県沿岸部よりも愛媛県東予地方や香川県西讃地方に類似している。 1879年（明治12年）に行政区画として発足した当時の郡域は、上記1町のほ

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臘八節

臘八節（日本語読み：ろうはちせつ/片仮名読み：ラーバージェ/拼音表記：Làbā Jié）は、中国で陰暦臘月八日（12月8日）に五穀豊穣を祝い、まもなく春節を迎える準備をする日である。もともと中国古来の伝承で、12月に「臘祭」を祝い、その年の豊作を感謝した。紀元5世紀ごろから、12月8日に祝われることになった。

クロモジ

枝（烏樟）や根（釣樟）を薬用にもする（養命酒など）。クロモジの葉の煎じ汁が腹によいという風習が、長野県阿智村や喬木村にある。東北や北越では鳥木と呼ばれ、狩りの獲物をクロモジの木の枝に刺し、神への供物とする風習がある。鷹狩で取った獲物を贈る際にクロモジの枝で結ぶことが多く、鳥柴とも呼ばれる。

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辮髪

を残すスタイルや、モンゴル族（モンゴル人）の両側頭部を残すスタイルなど、民族や時代により様々なスタイルの辮髪があった。古代にはテュルク系諸族も辮髪の風習を持っていた。兜を被った際に頭が蒸れるのを抑えるために髪を抜くあるいは剃り、これをまとめたもの。ブータンの道化師アツァラもこのヘアスタイルをしている。

花見

花見（はなみ）は、主に桜の花を鑑賞し、春の訪れを寿ぐ日本古来の風習である。梅や桃の花でも行われる。桜（ソメイヨシノ）は、日本全国に広く見られる樹木である。その花は春の一時期にある地域で一斉に咲き競い、わずか2週間足らずで散るため、日本人の季節感を形成する重要な風物となっている。可憐な

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登龍門

難しい関門を突破したことをいうことわざ。特に立身出世のための関門、あるいはただ単にその糸口という意味で用いられる。鯉の滝登りともいわれ、鯉幟という風習の元になっている。この諺は『後漢書』李膺伝に語られた故事に由来する。それによると、李膺は宦官の横暴に憤りこれを粛正しようと試みるなど公明

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スリーピース・スーツ

はベストがセットされていないツーピースであるが、元来スーツというものはイギリスで生まれ、紳士の礼服とされた。イギリスからアメリカへの移民もイギリスの風習を色濃く受け継ぎ、礼装時にはスーツを着用した。その際もいずれのスーツもスリーピース仕立てだった。

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